Inceputul anului bisericesc
Diferenta dintre inceputul anului civil si a celui bisericesc este ca inceputul anului civil are loc pe 1 ianuarie, in timp ce inceputul anului bisericesc se praznuieste in fiecare an pe 1 septembrie. Conform traditiei din Legea Veche, aceasta zi marcheaza creatia lumii si ziua in care Mantuitorul nostru Iisus Hristos isi incepe activitatea publica. In credinta romano-catolica inceputul anului bisericesc incepe in prima duminica din Advent, duminica cea mai apropiata de 30 noiembrie, cu aproximativ patru saptamani inainte de Craciun. Evreii incep anul bisericesc tot in luna septembrie.
Inainte de nasterea Mantuitorului, existau doua tipuri de a calcula timpul unui an: cel al egiptenilor, cu 365 de zile si cel al romanilor cu 355 de zile. Totusi, in fiecare an ramanea o diferenta de zece zile intre aceste doua sisteme. Odata cu aceasta constatare a aparut si nevoia de a le pune pe acestea in concordanta cu calendarul ceresc. Persoana care a facut acest lucru a fost Iulius Cezas in anul 46 i. Hr, cand acesta a adoptat sistemul egiptean care va fi cunoscut sub denumirea de calendar iulian. De asemenea, de calendarul iulian s-a servit si Sinodul I Ecumenic de la Niceea (325).
In urma calculului dintre calendarul iulian cu 365 de zile si 6 ore si calendarul solar 365 de zile, 5 ore, 43 de minute si 46 de secunde s-a putut determina anual o diferenta de 11 minute si 14 secunde, care dupa 330 de ani a rezultat intr-o diferenta de 3 zile. Asadar, la petrecerea Sinodului I Ecumenic, echinoctiul de primavara a avut loc pe 21 martie fata de 24 martie. Acela este momentul care marcheaza punctul de plecare pentru calcularea datei cand vor cadea Pastile. Specialistii astronomi au putut determina ca din 123 in 123 de ani echinoctiul de primavara retrogradeaza cu o zi. Papa Grigore al XIII-lea, la 24 februarie 1582, decide ca zece zile din calendar sa fie suprimate, data de 5 octombrie devenind 14 octombrie – data care va marca aparitia calendarului gregorian.
In ciuda faptului ca in anul 1923 in cadrul unui congres de la Constantinopol marea majoritate a Bisericilor Ortodoxe au decis renuntarea la calendarul iulian in dauna celui gregorian, data Pastilor inca se calculeaza folosind calendarul iulian, in care echinoctiul de primavara se petrece cu 13 zile mai tarziu. Acest fapt explica neconcordanta dintre momentul sarbatoririi Pastilor la catolici si la ortodocsi. Astronomii au putut sa determine faptul ca intre calendarul gregorian si cel astronomic se inregistreaza o diferenta la fiecare 3500 de ani, care face calendarul gregorian sa ramana in urma celui astrologic cu o zi si o noapte. Calendarul iulian rectificat in urma Consfatuirii interortodoxe de la Constantinopol va deveni mai precis decat cel gregorian datorita adoptarii noului sistem al anilor bisecti. Prin acest lucru se adauga o zi la fiecare patru ani, luna februarie avand 29 de zile si nu 28. Astfel se reduce diferenta dintre anul solar si cel civil, ceea ce va face ca doar dupa 42.772 de zile calendarul sa ramana in urma cu o zi si o noapte. Acest calendar va purta numele de calendar neo-iulian sau constantinopolitan.
Totusi, unele Biserici Ortodoxe au preferat sa mentina calendarul iulian neindreptat. Printre acestea se numara: Biserica Sarba, Biserica Rusa, cat si Manastirile din Sf. Munte Athos, exceptie facand Manastirea Vatopedului. Aceste biserici se numesc pe stil vechi deoarece praznuiesc Pastile si celelalte sarbatori dupa vechiul calendar.
Asa este doamna Maria bunicii mei părinții meu și eu la fel.
RăspundețiȘtergereNoi păstrăm același calendar de stil vechi.
Bunica si mama spuneau că 3 ani au încercat să schimbe si Paștele si nu a venit lumina Sfântă
Pogorarea Duhului Sfânt nu au putut-o schimba
Asa ca trebuia sa nu schimbe nimic.
Asa este la Sinodulde la Niceea
Apă Iordanului se întoarce inapoi la zilele hotărâte de Dumnezeu.
Sincer acum eu tin post si pe nou si pe vechi merg cu postul încă 2 saptamani si nu lucrez la sărbători,le tin pe toate.
Poate ca de aici mesajul:
Unde este Biblia Adevărată, eu respect pe fiecare cu credința lui.
Nu pot sa nu cred in cea ce a de la moși strămoși.
Am multe pe care BUNUL Dumnezeu și Maica Domnului mi lea arătat sa nu cred in cea ce susțin
Un exemplu este Sf.Munte Athos.
Iar in tara la noi sunt 180-200 biserici si Mănăstiri pe stil vechi.
Nu vreau sa contrazic pe nimeni,dar un exemplu este la Pogorarea Duhului Sfânt când este hărți,se împarte oale n-ar face,străchini este saptamana luminată, bagi post 2-3 zile de Sf.Petru si Pavel?
Eu cred ca este total greșit
În privat sa stiti ca mulți preoți mi-au dat dreptate.
Sunt multe exemple.
În mass media le arata minunile de la Kefalonia de la ziua Adormiri Maicii Domnului și crini care înfloresc de și sunt uscați?
Am avut un om,un domn cu care ma contraziceam pe această temă și să dus a fost si la mormântul Domnului și la Greci si la Iordan,etc.
A venit depășit si in mapa de control nu mai avea dosare avea cărți de rugăciune.
Mia mărturisit că am dreptate si a vazut toate aceste lucruri atunci cum lea lăsat Dumnezeu la ziua stabilită de Sf.apostoli
Acum fiecare face cum crede.
Va doresc o zi binecuvântată tuturor Cu sanatate si mântuire.
Trebuie cineva sa-l intrebe pe Dumnezeu cand a creat lumea.
RăspundețiȘtergereNu e interesant cat tine anul, ci cati sunt de la crearea lumii. Si de ce suntem noi asa de siguri ca si putem masura acest timp.